當(dāng)提及李白的詩歌，人們往往首先想到他的豪放不羈和浪漫情懷。但在眾多詩篇中，有一首卻讓人在成長后有了更深的理解——那就是《夢游天姥吟留別》。

年少時(shí)，我們讀到的或許是那份對仙界夢境的心馳神往，驚嘆于詩中字字珠璣、恰如其分的描繪。但年長之后，我們方明白李白在詩中表達(dá)的，不僅是對仙境的向往，更多的是對現(xiàn)實(shí)社會的失望，夢想破滅的彷徨與無奈。

李白的一生，正如他所描繪的天姥山，百轉(zhuǎn)千回，動蕩與仙氣并存。他的出生地眾說紛紜，家族神秘，自幼展現(xiàn)出非凡的才華與俠氣之風(fēng)。求仕之路卻屢屢碰壁，讓他有了求仙問道之意。后來，他在長安得到供奉翰林的機(jī)會，卻又因直言不諱觸怒權(quán)貴，被賜金放還。

出廟堂，處江湖，李白也不曾閑下來：求仙訪道，受箓?cè)氲?，結(jié)識好友，談詩論勢，不忘天下。經(jīng)歷命運(yùn)無常后，天姥山的曲折回環(huán)在李白眼中，與人生大道無異。

“勢拔五岳掩赤城”的天姥山，不就是出類拔萃的自己？云霞明滅間可被窺到的勝景，山回路轉(zhuǎn)才覺察到的生命力，不正是他靠近權(quán)力中心時(shí)依舊不可磨滅的初心？平坦道路上，他是潔清自好的御用文人，不慕奢華，不懼讒謗，為自由而生；彎折小徑上，他是求仙問卜的隱士高人，看清隱患，追求理想，隨浪漫而去。

經(jīng)歷了坦途與險(xiǎn)途，李白反而愈發(fā)不驕不躁，堅(jiān)毅果決。人生百折，如同天姥山上的道路，本無優(yōu)劣之分。有些筆直大道，只是一時(shí)的榮譽(yù)，未來“福兮禍所伏”也說不定；有些蜿蜒小路，只是為了提醒你，你現(xiàn)在的心中所向是否有違初心。

《岳陽樓記》中的范仲淹，是大宋近乎完美的能臣。他布衣時(shí)為名士，做官時(shí)為能臣，在邊疆為名將，把自己力所能及的事情做到極致，一心報(bào)國為民。然而慶歷新政失敗后，理想破滅的他自請外放。仕途不順的他依舊初心不改，為鄧州百姓的安居樂業(yè)煞費(fèi)苦心。

“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君?！边@是對為官為臣的職責(zé)，也是不忘初心的表現(xiàn)。道路筆直曲折無所管轄，關(guān)鍵在于長途跋涉的我們能否堅(jiān)守初心。平坦的草原和猙獰的裂谷，共同繪成生命之旅，才能豐富我們的人生體驗(yàn)。

當(dāng)你明白這一點(diǎn)時(shí)，無論順境還是逆境，都不會湮滅你的初心。李白在《夢游天姥吟留別》中，用浪漫而真實(shí)的筆觸，描繪了一個與命運(yùn)抗?fàn)?、不忘初心的自己。他告訴我們，尋歡作樂不過是蜻蜓點(diǎn)水，只有負(fù)重前行，才能留下深刻印記。

讓我們在人生的道路上，無論面對何種挑戰(zhàn)，都能堅(jiān)守初心，勇往直前，留下屬于我們自己的深刻印記。