《鬼谷子》一書(shū)，被譽(yù)為中國(guó)古代智慧的瑰寶，歷來(lái)為軍事家、政治家和外交家所研究，并在當(dāng)代成為商家必備的參考書(shū)籍。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)，被廣泛應(yīng)用于內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等多個(gè)領(lǐng)域，其深邃的思想和豐富的內(nèi)涵，使得《鬼谷子》享譽(yù)海內(nèi)外。

然而，正是這樣一部充滿智慧的著作，因?yàn)槠鋬?nèi)容崇尚謀略、權(quán)術(shù)及言談辯論之技巧，與儒家所推崇的仁義之道相悖，因此在歷史上被視為洪水猛獸，曾一度被禁毀。盡管如此，私下里人們?nèi)詫?duì)其充滿興趣，研習(xí)不已。

《鬼谷子》不僅是一部智慧的禁果，更是一部曠世奇書(shū)。它在中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)樹(shù)一幟，是亂世之治學(xué)，治世之哲學(xué)，也是謀略學(xué)巨著和成功學(xué)寶典。書(shū)中融合了鬼谷子的卓絕智慧和縱橫韜略，其哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義和現(xiàn)實(shí)主義，注重名利與進(jìn)取，是一種行動(dòng)的實(shí)踐哲學(xué)。它的方法論主張順應(yīng)時(shí)勢(shì)，知權(quán)善變，構(gòu)建了一套完整的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御、智謀策略學(xué)體系。

《鬼谷子》這部?jī)汕Ф嗄甑闹\略學(xué)巨著，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。它集中了國(guó)人心理揣摩、演說(shuō)技巧、政治謀略、軍事外交、經(jīng)商談判的精華，是當(dāng)代政界人士、企業(yè)界人士、商業(yè)經(jīng)營(yíng)者、管理人員、公關(guān)人員必讀之作。通過(guò)政治、軍事斗爭(zhēng)案例和商用案例，書(shū)中深入剖析了《鬼谷子》的智慧謀略，汲取了善于處理人際關(guān)系的精華，去除其弄權(quán)斗術(shù)等觀點(diǎn)，汲取了謀略方法的精華。

書(shū)中還包含了《鬼谷子》摩篇第八、權(quán)篇第九、謀篇第十、決篇第十一、符言第十二、轉(zhuǎn)丸第十三、卻亂第十四等篇章，每一篇都充滿了智慧和策略。例如，摩篇強(qiáng)調(diào)揣情之術(shù)，權(quán)篇討論游說(shuō)之技巧，謀篇強(qiáng)調(diào)決策之道，決篇?jiǎng)t講述決斷之要，符言篇?jiǎng)t闡述了君主的智慧和德行，轉(zhuǎn)丸篇和卻亂篇?jiǎng)t提供了應(yīng)對(duì)復(fù)雜局勢(shì)的策略。

鬼谷子，這位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的顯赫人物，以其智慧、策略和卓越的思想，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的學(xué)說(shuō)不僅在中國(guó)古代備受推崇，更在今天的政治、經(jīng)濟(jì)、外交等多個(gè)領(lǐng)域仍具有廣泛的指導(dǎo)意義。正如《鬼谷子》所揭示的，無(wú)論是從政、外交、經(jīng)營(yíng)、管理還是公關(guān)，鬼谷子的思想、智慧和奇謀韜略都為我們提供了寶貴的智慧和策略。

通過(guò)《鬼谷子》這部古老的著作，我們能夠領(lǐng)略到古代智者的深邃智慧，以及他們?nèi)绾芜\(yùn)用這些智慧來(lái)應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的世界。鬼谷子的學(xué)說(shuō)不僅是中國(guó)文化的一部分，更是全人類智慧的寶貴財(cái)富。